“Dentro de la Laguna de Rocha existió un centro clandestino no reconocido”

Alan Gastón Muñoz, militante y miembro del colectivo El Jaguel, participó del programa 56 de Agassaganup O Zobá, donde resaltó el trabajo que realizan desde este espacio: “La idea fue cómo hacer para que los vecinos, en principio en el barrio El Jaguel, donde está la Laguna (de Rocha), se enteren de esta historia. Con Campomar fuimos hace cuatro meses a una escuela del barrio La Sofía, donde se estaba buscando ponerle un nombre, se propusieron Laguna de Rocha, cacique querandí Telomián Condié y La Sofía. La gente del municipio decidió ponerle (este último) y dos meses después inauguraron la plaza Juan de Garay”. También resaltó una cuestión del pasado local aún desconocida por gran parte de la sociedad, la existencia de un centro de detención ilegal en la Laguna: “Muy poca gente lo sabe en Esteban Echeverría. Se reconocieron sólo cuatro centros clandestinos. Estos terrenos fueron cedidos y aparentemente uno de los dueños sería un juez de la Suprema Corte de Justicia”

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Alan presentó así su intervención barrial más reciente:“Estamos en conjunto con el Colectivo Unidos por la Laguna de Rocha y la Secretaría de Cultura del Peronismo militante. Ese 15 de junio (fue) el segundo año consecutivo de la reivindicación y de buscar que se visualice esta batalla que ocurrió en 1536. (Debe ser) el primer combate de la historia Latinoamericana que la historia oficial trata de ocultar, en los libros no se la cuenta y se realza, se sobredimensiona la figura de Pedro de Mendoza”.

Del surgimiento del proyecto, relató: “La idea fue cómo hacer para que los vecinos, en principio en el barrio El Jaguel, donde está la laguna, (que) pasaran por la estación de tren, se enteren de esta historia. Ya hace un tiempo que venimos haciendo esta clase de actividades, el año pasado fue en la plaza de La Cultura, pusimos una placa. Este año queríamos hacerlo más visible, con este cuadro donde se pueden ver imágenes de la Laguna de Rocha, de la espada que se encontró en las inmediaciones del arroyo Ortega, de lo que eran las figuras de los querandíes”.

Sobre la Batalla de Corpus Christi, aquella ocurrida en 1536, donde se enfrentaron los españoles y querandíes, Muñoz explicó: “En esta inmediaciones se había encontrado la espada de Bracamonte, hasta el 2010 no teníamos certeza de que había sido esa espada, si había pertenecido a esa batalla. Tenemos un historiador local, José Pedro Campomar, (quien) viajó a España y fue al Palacio de Armas español, donde llevó la imagen y las diferentes escrituras que tiene, donde le explicaron quién había sido Bartolomé de Bracamonte, uno de los tenientes de Pedro de Mendoza. Le contaron más de la batalla de lo que sabíamos, nos llamaba la atención que en España supiesen con tanto lujo de detalle lo que había sido el combate y cómo se había desterrado a este ejército de Mendoza de nuestra tierra, como los querandíes habían logrado defender su territorio y su libertad, ya que los querían tomar y venderlos como esclavos”.

El domingo 15 de junio, la organización del barrio El Jaguel realizó la presentación en sociedad de la placa recordatoria de la victoria querandí, en la estación de trenes de la zona: “(Pusimos) la placa que está junto con otras que hemos descubierto ya otros meses, que homenajean a los ex combatientes de Malvinas del barrio, otra donde se homenajea a los militantes desaparecidos durante la dictadura. El descubrimiento lo hicimos con los familiares de los militantes desaparecidos, ex combatientes, vino Tony Reyes (vecino y militante de Monte Grande) y uno de los profesores que no esta ayudando mucho de la escuela número 10 del barrio 9 de abril, que contó el proyecto que están armando para Jóvenes y Memoria sobre lo que es la Laguna de Rocha y su historia”, contó Muñoz.

Alan, junto a otros compañeros y compañeras, realizan acciones concretas para acercar la historia local a los barrios e incidir en la vida cotidiana de las y los habitantes: “Con Campomar fuimos hace cuatro meses a una escuela del barrio La Sofía, El Jaguel, donde se estaba buscando ponerle un nombre. Habíamos propuesto ponerle el nombre del cacique querandí Telomián Condié. Fuimos a dar unas charlas con los padres. Tuvimos controversias en el Concejo Deliberante porque nos pedían que postulemos tres nombres más y se propusieron Laguna de Rocha, cacique querandí Telomián Condié y el otro nombre, que por descarte lo decidió la gente de la escuela, La Sofía, como el nombre del barrio. La gente del municipio decidió ponerle La Sofía y eso no es todo, sino que dos meses después inauguraron la plaza Juan de Garay”, dijo con pesar el militante.

EL CENTRO CLANDESTINO EN LA LAGUNA DE ROCHA

En el partido de La Matanza, en la localidad de Ciudad Evita, funcionó el ex centro clandestino de detención “El Vesubio”, durante la última dictadura militar. Este espacio del horror, se encuentra ubicado en un predio cercano al cementerio indígena los Tres Ombúes. No es de extrañar, que en el vecino partido de Esteban Echeverría, en la reserva natural e integrada Laguna de Rocha, haya existido algo semejante.

“Vamos a hacer una visita con los chicos de la escuela para que empiecen a sacar fotos y conocer aún más el lugar. Ya son tres los trabajos que se van a presentar, una va a ser de la Secretaría de Cultura del Peronismo Militante, sobre un centro clandestino dentro de la Laguna de Rocha no reconocido. Muy poca gente lo sabe en Esteban Echeverría. Se reconocieron sólo cuatro centros clandestinos. Estos terrenos fueron cedidos y aparentemente uno de los dueños sería un juez de la Suprema Corte de Justicia”, declaró Alan, planteando una realidad escalofriante desconocida por muchos.

“Cuando empezamos con este tema de lo que fue el centro clandestino de detención para armar el proyecto y presentarlo, veíamos la particular ubicación, te ponés sobre lo que es la central de Transradio en el mapa y tenés en la zona norte el Vesubio, en zona sur, ruta 205, un centro clandestino en la localidad del Jaguel, para el este lo que fue el centro clandestino de la cárcel de mujeres de Ezeiza y para el oeste lo que era el centro clandestino de la cárcel de Monte Grande. (Es) un lugar estratégico ubicado en medio de una laguna de 200 hectáreas. La central es casi de una manzana, tiene dos pisos, un subsuelo donde funcionaba el centro. Se inauguró en 1923 por Alvear, fue la primera central de América Latina que transmitía a nivel cablegráfico con Europa. En los ´70 el gobierno dictatorial lo cerró para utilizarla por este motivo”, declaró el joven militante.

“Lo que más asombra, estando en 2014, tuvimos un intendente puesto por la dictadura hasta 2007, se hicieron diferentes denuncias, vino Madres de Plaza de Mayo con una orden de allanamiento para poder ingresar al lugar, (que) está vigilado y no se puede ingresar. Madres de Plaza de Mayo pudieron y (contaron) que en el lugar subsisten pintadas del los años ´70 y ´78, en las diferentes construcciones de lugar, hay grilletes, otras seis viviendas, tres centrales de transmisión radial del año ´40 y camiones que utilizaban los militares para transportar a los chicos secuestrados. Llama la atención que eso esté prácticamente intacto”, manifestó Alan.

“La idea del proyecto no es solamente que se lo preserve, porque es un lugar histórico donde nacieron las telecomunicaciones de Argentina y de América Latina con Europa y por esta historia macabra que cobró el los años 70 este lugar convirtiéndose en un centro clandestino. Cuando hablamos con Campomar, durante mucho tiempo el estuvo queriendo hacer investigaciones en el lugar, tiene la teoría que ahí también se puede encontrar lo que fue el cementerio querandí. Si Campomar va a investigar, es posible encontrar cuerpos que no sean del 1500, sino que sean de 1970. De hecho se encontraron cuatro cuerpos de casualidad por chicos que se metieron a jugar. Uno está reconocido, fue militante desaparecido e integra el libro Nunca Más, que se llama Irabedra Pintos”, recordó Muñoz.

Con toda esa nueva información para muchos, concluía Alan la entrevista, dejando una amplia e intensa agenda de actividades a realizar para continuar reivindicando las historias locales, indígenas y militantes del conurbano bonaerense y ancestral.


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“No podemos esperar dos años para proteger esas parcelas, sería terreno perdido”

Martín Farina, integrante del Colectivo Unidos por la Laguna de Rocha, ubicada en el partido de Esteban Echeverría, relató en Agassaganup algunos de los temas tratados en la reunión llevada a cabo el 9 de junio, día del Medio Ambiente, en el Concejo Deliberante de dicho municipio. Allí participaron con las y los vecinos, teniendo la posibilidad de hacer su planteo en cuanto al proyecto de protección presentados para salvaguardar al lugar: “(Es) un proyecto que nosotros (conocíamos) de nombre. Nosotros aportamos nuestros fundamentos acerca de porqué habría que proteger mucho más y sobre todo por qué incluir las parcelas de Racing y de la Unión Argentina de Rugby. Para nosotros sigue siendo lo mismo que nada, si bien la intención es buena, creemos que hay que ir más a fondo, no podemos esperar”.

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Laguna de Rocha se encuentra ubicada 11 km del Aeropuerto Internacional de Ezeiza y a 33 km de Capital Federal, y está limitada por la Autopista Ricchieri, la avenida Fair, y Villa Transradio. Este espacio verde, rico en biodiversidad, fue territorio del pueblo querandí, el cual resistió los ataques de los colonos invasores. En diciembre de 2012, luego de más de 15 años de lucha, fue declarada como reserva natural, integrada y mixta. Algunos meses más tarde, la alegría del logro alcanzado se esfumaba: la justicia aprobaba la desafectación de 64 hectáreas de la zona para ser cedidas a los clubes de fútbol Boca Juniors y Racing para el “desarrollo de actividades deportivas y recreativas”.

Sobre la reunión realizada el lunes 9, Farina contó: “Participamos activamente en la comisión de medio ambiente, fuimos invitados junto a otras entidades para hablar la primera hora y media con los concejales que conforman la comisión y expresar nuestro punto. Todo esto viene a raíz de un proyecto que se presentó para que varias parcelas de la Laguna de Rocha sean declaradas paisaje protegido. (Es) un proyecto que nosotros (conocíamos) de nombre, y vimos que no era tan bueno como esperábamos. Aportamos nuestros fundamentos acerca de porqué habría que proteger mucho más y sobre todo por qué incluir las parcelas de Racing y de la Unión Argentina de Rugby”.

“Después de que nos recibieron, la comisión sesionó a puertas cerradas. Qué se decidió bien no sabemos, sí tenemos indicios por periodistas que han pasado algunos datos, va a haber dos proyectos, el original, que presentó el oficialismo y otro de la oposición, que aparentemente sería más protegido. La verdad es que para nosotros sigue siendo lo mismo que nada, si bien la intención es buena, creemos que hay que ir más a fondo, no podemos esperar. Creemos lo que dicen los concejales, el representante del intendente, el secretario de medio ambiente, que tiene que ser gradual. Se venían cumpliendo ciertos objetivos, pero acá lo que tenemos es una urgencia, ya no es que podemos esperar dos años para proteger esas parcelas que están sobre la (autopista) Ricchieri que tiene Racing, que dijo que en tres meses empieza a construir. Sería terreno perdido. Nadie clarifica cuál es la postura para con (el club). Es bastante complejo el tema”, analizó Martín.

Sobre las próximas acciones a realizar, el miembro del colectivo relató: “Nosotros vamos a seguir en la calle, este sábado (14) vamos a hacer una radio abierta frente a la municipalidad con los vecinos del barrio 9 de Enero y 9 de Abril, volanteada y también la muestra de fotos, pero a diferencia de la que hacemos habitualmente, donde lo que queremos es mostrar la belleza de la laguna, esta vez vamos a hacer un poquito más hincapié en lo que son las inundaciones que hay en la zona . Esto se puede complicar a partir de lo que haga Racing, para que se imaginen, la zona está sobre la cuenca Matanza – Riachuelo y está en el valle de inundación. Si nosotros rellenamos esos terrenos, todo el agua que estaba ahí va a terminar en los barrios. Lo que Racing pretende hacer con estos 1700 camiones de tierra es como rellenar 18 piletas olímpicas de agua que ya no va a recibir la laguna. Es un número bastante considerable”.

El rol de las y los pobladores de la zona es notorio: “Los vecinos participan activamente. Hoy surge el tema, yo sinceramente no lo puedo confirmar, se hablaba de (que en) las últimas inundaciones hubo tres chicos ahogados. Yo no tengo constancia de eso, fue algo que se dijo hoy, no se si fue un comentario mal intencionado o cierto. Si llega a serlo, es una situación más grave de la que suponíamos. A mi no me consta, yo no puedo dar fe de eso, es algo que se dijo en la comisión”, declaró Martín.

“Los terrenos se siguen vendiendo, algunos de manera legal, otros ilegal y la gente sigue comprando en terrenos que no puede construir”. Ante esta situación, Martín concluyó: “El próximo paso es ver que pasa y seguir buscando la protección de esas parcelas que ya eran parte de la reserva natural y las quitaron, casi como un robo a mano armada”.


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“Un intendente se comprometió a hacer un lugar abierto para la gente y quedó en nada”

En Ciudad Evita, La Matanza, se encuentra uno de los sitios arqueológicos reivindicados por los pueblos originarios en Buenos Aires. El “sitio Ezeiza” es también llamado “el Santuario Querandí” y una vez por año, cada 3 de mayo, un grupo de vecinos indígenas y no indígenas realizan en sus inmediaciones la Ceremonia de la Chakana. “Están tratando de desaparecer la cultura indígena en Buenos Aires y no lo consiguen”, declaró Tony Reyes León, vecino de Monte Grande e impulsor de esta jornada que se lleva a cabo en los Tres Ombúes, a pocos metros del yacimiento arqueológico.

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Gacetilla | Sábado 3 de mayo en La Matanza: Celebración de la Jach’a Khana en Tres Ombúes

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Tony se refirió de esta forma a los inicios de las jornadas en ese lugar, ubicado al costado de la autopista Ricchieri y Camino de Cintura (mano a Capital Federal). “Me pareció muy interesante trabajar la parte espiritual, ya que la parte política es una lucha tremenda que tenemos y no logramos objetivos positivos. A través de nuestros encuentros en los Tres Ombúes ahora se están abriendo caminos y la posibilidad cierta de poder en algún momento empezar a trabajar, conocer lo que está enterrado en el cementerio indígena, para conocer más sobre la cultura de nuestros hermanos querandíes, que habitaban en la zona”.

“Por eso nosotros organizamos los encuentros de la fiesta de la Chakana. Mucha gente a lo mejor no sabe qué es: es la cruz cuadrada del sur de esta parte del mundo, es la estrella que nos guía a nosotros como comunidad, nada que ver con la estrella polar. Nuestra imagen estelar, nuestra constelación, sería la Chakana”, explicó Reyes León.

Sobre las evidencias materiales que contiene el sitio, expresó: “Es muy poquito lo que se sabe, hemos sacado algunos restos de tiestos de alfarerías, hay que analizar de dónde venían estos tiestos de arcilla, porque ellos intercambiaban con otras comunidades, así como intercambian piedras para hacer sus bolas arrojadizas. Toda esa información está enterrada en el cementerio indígena. En la zona de Ciudad Evita había flechas y restos de cerámicos de nuestros hermanos. Nosotros tenemos que rescatar y trabajar de forma concisa con antropólogos, estamos trabajando con gente para hacerlo de forma legal para hacer este relevamiento de lo que es el sitio”, relató el militante.

Reyes explicó el porqué del impedimento de visitar el sitio: “No podemos ingresar de ninguna manera, hace 5 años atrás la gente de Monte Grande intentó ingresar por atrás, por el río Matanza, y la gente que está ahí ocupando el lugar le tiró con una escopeta, los amedrentaron para que no sigan avanzando. Yo sospecho que ellos saben lo que hay ahí, y de alguna manera quieren sacar alguna tajada. Pero insisto con el tema político, porque un intendente se comprometió a hacer un lugar abierto para la gente y eso quedó en la nada”.

A pesar de los puntos negativos que ha tenido la lucha, Tony se manifestó esperanzado y contento de lo que está por venir: “Creo que eso lo vamos a conseguir porque estamos trabajando muy seriamente con este tema y nos está dando mucho resultado. Yo fui uno de los precursores de hacer el encuentro de la Corpachada en Laguna de Rocha y ya está declarada como Reserva Ecológica. No digo que lo logré yo, no quiero llevarme ninguna bandera del trabajo que hicimos entre todos, nada mas que yo incito en la parte espiritual, como lo harían nuestros mayores, que no se pierda la espiritualidad, porque no hablamos de un tema, de una imagen nada más. La constelación de la Chakana representa a la organización socioeconómica y política del Tawantinsuyu, son cuestiones muy sagradas, muy profundas que hacían nuestros mayores”.

Este vecino de Monte Grande reflexionó sobre el discurso lineal y falaz que se ha difundido y repetido a lo largo del tiempo, que planteó la inexistencia indígena en la provincia de Buenos Aires: “La whipala uno de los símbolos más sagrados que tenemos nosotros, hace más de 5 siglos que están tratando de hacerla desaparecer y no lo consiguen, eso también pasa con Buenos Aires y la cultura indígena. ¿Qué, no había nadie acá?”

“Lamentablemente la historia no está siendo contada como corresponde, y en estos tiempos felizmente se está abriendo esa posibilidad, la gente está empezando a ver de otra manera el tema de los pueblos originarios. No solamente por el hecho de que atacaba al blanco, porque todavía así como nosotros estamos trabajando estos temas, yo escucho programas de radio que reivindican la matanza que hubo en la Patagonia, dicen “por la cultura”, “gracias a esa invasión se acabó” (el malón). Si se podía charlar, si se podía parlamentar, como hacían los hermanos en ese tiempo. Sin embargo no lo hicieron. Tenemos que hacer un relevamiento de la historia, tenemos que ubicarnos, basta de pensar que los argentinos bajamos de los barcos, es una teoría bastante tránsfuga”, agregó Reyes León.

“Yo vengo haciendo ese tipo de charlas en escuelas, he hecho en Monte Grande en espacios abiertos. Hay gente que se sorprende, si alguno no vino a ninguna de nuestras reuniones, la Corpachada o la Fiesta de la Chakana, se va a encontrar con una sorpresa muy agradable, porque nosotros logramos tocar el espíritu de las personas, y la emoción aparece enseguida, por eso la invitación esta abierta para todas las personas que vengan. Se va a sentir muy bien”, invitó Tony, antes de despedirse, para volver a encontrarnos con los Tres Ombúes como protagonistas.


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“Boca Juniors desistió de construir en la Laguna de Rocha”

Martín Farina, miembro del Colectivo Unidos por la Laguna de Rocha, una Reserva Natural ubicada en el Partido de Esteban Echeverría (Buenos Aires), fue parte del último programa de Agassaganup O Zobá del 2013, donde realizó un balance del trabajo de preservación llevado a cabo durante el año y la apertura del comité de gestión: “Teníamos miedo al principio que nos utilicen para justificar planes digitados y cerrados”. Sobre las actividades durante el verano, adelantó: “Lo próximo que se haga en la laguna será el campamento, va a ser un lindo evento”. A su vez dejó una primicia que resultó muy gratificante para todos y todas quienes venimos acompañando la lucha por la visibilización indígena en territorio bonaerense: “Es posible que el año que viene tengamos alguna novedad agradable con respecto a los pueblos originarios”.

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Luego de muchos meses de coordinación entre el colectivo y los vecinos y vecinas de la zona, lograron participar de la primera reunión convocada para conformar el Comité de Gestión de la Laguna, del cual en un primer momento habían quedado excluidos, dándole el espacio a universidades privadas y distintos espacios que no conocían o tenían que ver con ella. Al respecto, Martín comentó: “La participación fue bastante buena, al menos desde la intención, el municipio pareció abierto a escuchar las propuestas, armar un plan de trabajo serio. Hay que pensar que fue la primera reunión, nosotros participamos después de hacer mucha presión”.

“Habíamos amagado con hacer una sentada pacífica, mandamos cartas, también vía legal. Tuvimos que pelearla mucho. El día que llegamos, había gente de un partido, una juventud muy allegada al intendente, pero bien. No hicimos ninguna actividad, sabíamos que si protestábamos ese día por ahí teníamos una consecuencia desagradable. Esperábamos una reunión general, pero no se hizo. Suponemos que directamente nos volveremos a reunir en enero. Esperemos que la metodología de trabajo se respete, que se pueda llegar a algo bueno y no impuesto. Teníamos miedo al principio que nos utilicen para justificar planes digitados y cerrados. Nos llamaron el día anterior. No sería nuevo en el tema de la Laguna, nos viene pasando hace 6 años, desde que empezamos”, agregó reflexivo Farina.

Sobre la razón por la cual el municipio no los hizo partícipes desde el comienzo, Martín explicó: “Nos dijeron que obviamente íbamos a estar invitados, fue una cuestión de tiempo, que no llegaron a invitarnos. Cuando me llamó el funcionario, estaban más preocupados porque no hagamos la actividad en el museo de La Campana que otra cosa. Lo que nos llegó por gente que trabaja ahí es que había cierta preocupación por el rumbo que podía llevar la reunión, por miedo a que desviemos, que denunciemos ciertas irregularidades en todo el proceso. Sabemos que va a haber un momento de denuncia, no es este. El comité se está formando. Tenemos mucha llegada a los vecinos y saben quienes somos y no les estamos vendiendo humo, eso nos ayudó muchísimo también.

VERANO EN LAGUNA DE ROCHA

Interesados en conocer qué sucederá los próximos meses en la laguna, le consultamos a Martín Farina cuáles serán las actividades venideras: “La última recorrida fue bastante linda, poca gente por el calor y quedó mucha menos por la tormenta que nos agarró en el medio del talar. La laguna cuando llueve cambia los colores y es hermosa. En cuanto a otras recorridas por ahora no, al menos como hacíamos otros años. Lo próximo será el campamento, que se hace hace 5 años, esperamos que no sea la excepción, va a ser un lindo evento”.

“El 3 de febrero, falta confirmar, es la presentación de nuestro plan de manejo, la laguna no tiene, tiene que trabajarlo el comité de gestión (que) se dilató y se va a seguir dilatando. Como organización social pudimos armar un plan de manejo en este tiempo. Vamos a presentar lo que queremos que sea la base o lo mínimo, después habrá que sentarse a ver qué se puede hacer y qué no. Posiblemente lo presentemos el 3 de febrero en algún lugar de Esteban Echeverría, por el día de los humedales. Siempre hacemos una muestra de fotos con una volanteada, este año, como ya tenemos la reserva natural sancionada, tenemos que trabajar más puntualmente. Invitamos a los vecinos, profesionales, a dar su opinión, va a ser abierto para que se involucren”, adelantó el miembro del Colectivo.

BUENAS NUEVAS PARA CERRAR EL AÑO

En mayo del 2013, luego de haber obtenido en diciembre la legislación que declaró como Reserva Natural, Integrada y Mixta a la Laguna de Rocha, por votación unánime de las cámaras de diputados y senadores, se desafectaron 64 hectáreas pertenecientes a la zona, para otorgárselas a los clubes de fútbol Racing y Boca Juniors, Claramente, esta noticia decepcionó y alertó a las y los miembros del Colectivo y también a los vecinos.

“El 12 de diciembre, justo el día del hincha de Boca, se hicieron públicos los planes para construir la ciudad deportiva, que incluía 11 canchas de fútbol, estadios techados, capacidad de estacionamiento enorme. Eso nos despertó mucha alarma, pero nos llamaba la atención que hablaba del predio en Ezeiza. Es común equivocarse Echeverría y Ezeiza en esa zona, creíamos que era un error de prensa y cuando comenzamos a cotejar ciertos datos catastrales, más la presencia de ciertos funcionarios, la novedad es que Boca Juniors desistió de construir en la Laguna de Rocha”, contó emocionado Farina.

“Por un lado estamos muy contentos porque le ganamos al más grande, y por otro lado también esperamos que se cumplan las leyes ambientales del otro lado de la autopista. Estamos hablando de una zona medianamente baja, hay partes de los bosques de Ezeiza. Es otro lugar, tiene una legislación distinta”, manifestaba Martín.

“En Rocha por ahora no van a construir, porque los terrenos los siguen teniendo, no se cambia la cesión de tierra. Hay un proyecto en Nación que lo presenta el Diputado Carlos Kunkel para ceder 30 años los terrenos, que espera ser tratado. En lo inmediato no tenemos problemas, por 6 meses a un año podemos estar tranquilos. Lo importante sería que no se apruebe el proyecto de Kunkel y que se vuelva atrás en el recorte que sufrió la laguna”, declaró.

Para cerrar, Martín Farina nos adelantaba un dato que nos dejó contentos y expectantes: “Me gustaría agregar que hay un proyecto, un arqueólogo que empezó a trabajar hace poco en Esteban Echeverría, todo lo que es la Cuenca Matanza-Riachuelo. Es posible que el año que viene tengamos alguna novedad agradable con respecto a los pueblos originarios”.


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“Estamos invocando algo más importante: las fuerzas espirituales de la región”

Wenceslao Villanueva, del Consejo de Acontecimientos Aborígenes y del colectivo Unidos por la Laguna de Rocha, conversó en Agassaganup O Zobá sobre la situación de esta reserva histórica, natural e integrada del Partido de Esteban Echeverría, donde este domingo se realizó la ceremonia a la Pachamama. También se refirió al estado del sitio sagrado los Tres Ombúes, en el Partido de La Matanza, donde denunció que hubo amenazas de muerte, y planteó que debería cambiarse el nombre de este distrito ya que reivindica “la matanza de un pueblo tan importante, tan grandioso como fueron los Querandíes”.

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Wenceslao en la ceremonia de la Chacana, en los Tres Ombúes. (Foto: Tony Reyes Leon)

Al comenzar, Wenceslao nos manifestó: “Es un honor que ustedes estén trabajando en esta cuestión de recuperar la armonía sobre nuestra Madre Tierra, Pachamama y todas estas cuestiones que son colindantes (con) ello, que es el aspecto social”.

Sobre la corpachada, dijo: “El domingo vamos a estar ahí presentes como todos los años, vamos a solicitar, vamos a invocar a los espíritus ancestrales de este lugar, los abuelos querandíes, para que nos den fuerzas y poder hacer que las autoridades se sensibilicen, en que no se deben tocar lugares tan importantes como ser estos humedales, la Laguna de Rocha y Santa Catalina, y no se debe manosear así nomás.

“La idea es que puedan entender, ya que ha habido tantos intentos de rellenarla, de contaminarla y demás. Las autoridades o algunos vecinos no se dan cuenta que es un lugar vital en esta región. Yo pienso que estos proyectos que se han iniciado en contra de esta naturaleza, en contra de esta región que acabamos de hablar, tiene patitas cortas, porque de alguna manera nosotros estamos invocando algo más importante todavía que son las fuerzas espirituales de la región” declaró con firmeza Villanueva.

“Quienes no están tomando atención, están simplemente dándole una vía funesta que sus propios hijos, sus propios nietos, van a padecer, a no ser que sean extraños los que estén planteando ese tipo de proyectos, que no sean vecinos, que sean personas que miran desde lejos. El que vive en el lugar, conoce toda esa situación, tiene que tener cuidado, porque las cuestiones telúricas, las cuestiones de la naturaleza, siempre dan un revés muy fuerte cuando hacemos mal las cosas” alertó Wenceslao.

Por ser uno de los impulsores en la recuperación del sitio Ezeiza (o los Tres Ombúes) le preguntamos sobre los inicios de la lucha: “En el lugar está un referente que justamente vive en la otra parte, en Monte Grande, Esteban Echeverría, Don Pedro Campomar, junto a algunos estudiosos habían informado a vecinos, tomaron en cuenta el avasallamiento de este lugarcito, donde está supuestamente el santuario querandí, que nunca nos dejaron ingresar”.

“Nosotros nos pusimos de inmediato en el trabajo de que no se tocara, porque era para rellenar, justamente parte está rellenado en este momento por escombro y basura, iban a hacer un procesamiento cloacal, entonces los vecinos mismos en su momento nos pasaron los datos y pudimos acudir para evitar que se pueda realizar ese proyecto negativo” agregó Villanueva.

“Lo paramos entre los vecinos y la participación de nosotros con nuestras ceremonias y nuestra presencia. Según los vecinos en La Matanza, estuvieron amenazados, están amenazados. Por una cuestión de resguardar a su familia, se alejaron. Eran amenazas muy fuertes, amenazas de muerte. Eran maestros la mayoría de esos vecinos” dijo con mucho pesar. “Hemos continuado resguardando ese lugar con cautela”.

“La Matanza, su propio nombre, hemos propuesto cambiarlo por otro, porque la matanza significaba justamente la matanza de un pueblo tan importante, tan grandioso como fueron los querandíes. La idea era cambiarlo porque eso refiere a la matanza de gente, de seres humanos” comentó Wenceslao.

“Se tiene que debatir, si bien en honor a los pueblos originarios de ese lugar corresponde ponerle Querandí, como hay una estación también (llamada) Querandí en ese sector. Es un largo debate entre los vecinos, entre los hermanos que habitan en el lugar, pero que tomen atención todos los que viven ahí, que hay lugares que no se deben tocar, que tienen que poner atención que la naturaleza en algún momento nos va a dar un revés y tenemos que ser precavidos en ese sentido” reflexionó Villanueva.

“Lo hermanos que me acompañan simplemente queremos que se tenga cuidado del tratamiento con la Madre Tierra, hay que respetarla, cuidarla, ofrendarla, hay que tributarla, porque ella nos devuelve siempre con lo mejor, pero también cuando hacemos mal, nos devuelve con lo contrario”.

PRESENCIA INDÍGENA EN LA CIUDAD

Existe la idea de que en el campo, o el los espacios con pocas construcciones, se pueden sentir más cerca a los ancestros. Así y todo, Wenceslao dijo que en la ciudad: “Se siente por supuesto, hay mucho entrecruzamiento de energías de todo tipo, pero se siente. Se han conseguido espacios, algunas plazas, algunos con tierra, con los cuatro elementos que pudieran existir, se han generado en esos lugares una base para realizar nuestras ceremonias”.

“Estoy participando es la plaza Naciones Unidas, al lado de Canal 7, donde hace 22 años estamos haciendo ceremonias, como hay otros también, para nos ser exclusivistas, que los hermanos lo hacen y hay que fortalecer, acompañarlos, darle aliento en ese sentido para que se siga haciendo en cada lugar, en cada rincón. Que el espíritu de amor a la Madre Tierra, (el) vivir en armonía tiene que ser prioritario”.

Con este mensaje esperanzador, se despedía Wenceslao Villanueva, renovando las energías para seguir la lucha por la reivindicación de los abuelos querandíes, que aún están muy presentes por aquí.


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“No podemos luchar contra millones de años que hicieron perfecta a una laguna”

Martín Farina, del Colectivo “Unidos por la Laguna de Rocha”, contó en Agassaganup O Zobá las últimas novedades en cuanto a este espacio ecológico e histórico que podría sufrir la desafectación de más de 60 hectáreas, de aprobarse una ley en la Cámara de Senadores de la provincia de Buenos Aires. Diputados votó prontamente esta propuesta, con la cual se verían beneficiados dos equipos de fútbol: Boca Juniors y Racing Club. Convocan este sábado 27 de abril a las 17 horas frente a la Municipalidad de Esteban Etcheverría para protestar contra esta medida que dejaría la puerta abierta a futuras quitas.

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Foto: Club de Observadores de Aves de la Laguna de Rocha

Foto: Club de Observadores de Aves de la Laguna de Rocha

Laguna de Rocha no solo tiene una importancia fundamental a nivel ecológico, sino también histórico y arqueológico, por lo que es reivindicada por los pueblos indígenas. En 1996, fue declarada Reserva Histórica, ya que se dice que allí se libró la batalla de Corpus Christi, entre españoles y querandíes, el 15 de junio de 1536. De aquellas épocas se conserva hoy la espada de Bracamonte, un Real de Potosí y el Cementerio Sagrado de los Tres Ombúes, en donde se realizan ceremonias de las culturas originarias, como la que habrá el 3 de mayo por el Día de la Chakana.

Ahora, a dos meses de promulgada la Ley Provincial 14.488/12, que declaró por voto de forma unánime al humedal Laguna de Rocha Reserva Natural Integral y Mixta, surge una nueva norma que es vista como una amenaza contra su integridad.

Sobre esta pronta iniciativa, Martín manifestó: “En realidad ya estaban entregados los terrenos en el 2009, fueron cedidos, no fueron vendidos, o sea que los clubes no tendrían impedimento de hacer nada, siempre y cuando se ajusten a la ley. Los clubes emprendedores no quieren ajustarse a la ley, entonces por eso se modifica”.

“Nosotros no tenemos ningún problema con que hagan pequeños terrenos deportivos, lo que pasa es que quieren hacer ciudades deportivas, para poder especular y después revender la tierra como pasó en la ciudad de Buenos Aires con la famosa ciudad deportiva de Boca Juniors”.

En la nueva norma “plantearon desafectar las parcelas de la reserva natural para no tener que sujetarse a la ley que se sancionó en diciembre, y de la noche a la mañana lo lograron, el jueves a la mañana lo presentaron y a la tarde se votó. Ya estaría llegando a la Cámara de Senadores, que lo puede tratar este jueves o el que viene, ya no nos sorprenden los tiempos relámpago que están manejando en este tema” declaró Farina con mucha preocupación.

ALCANCE DE LAS MODIFICACIONES 

“Si bien la desafectación de las 64 hectáreas es lo grave, la ley sufre unas modificaciones horribles. La ley original, que se votó en diciembre, establece que hay parcelas de la reserva natural que quedan delimitadas parcialmente según una resolución de la Autoridad del Agua, está muy claro cuál es el límite de la reserva natural y cuál no”.

Al respecto, el miembro del colectivo ecológico explicó: “Con estas modificaciones desaparece la Autoridad del Agua, no dice que resolución es y dice que se afectan parcialmente, o sea que los clubes o cualquier emprendedor inmobiliario puede avanzar según lo que a él le plazca, porque puede decir ‘yo ocupo el 90% de tal parcela y lo hice parcialmente respetando la reserva natural’. Además se cambia un artículo que dicen que los propietarios pueden pedir expropiación en caso de no estar de acuerdo con la reserva natural, y se cambia donde dice propietarios para decir particulares, o sea que cualquier persona que tenga dominio como los clubes de fútbol estos pueden pedir que se le expropie” agregó Farina.

FUNDAMENTAL PARA LA PRESERVACIÓN DE VIDAS Y BIENES

Fuente: patrimonioecheverriano.blogspot.com.ar

Fuente: patrimonioecheverriano.blogspot.com.ar

A comienzos de abril, Buenos Aires y La Plata sufrieron una de las peores inundaciones de los últimos tiempos. Algunos días después, desde la organización se difundió un comunicado donde se resaltaba, entre otras cuestiones, la capacidad de filtración de agua que posee la Laguna de Rocha, lo que permitió no lamentar ninguna pérdida humana.

Sobre este episodio, Farina relató: “La laguna está muy cercana el barrio 9 de Enero, la ciudad de 9 de Abril, la ciudad de Monte Grande, que son las que la limitan, si tomamos en cuenta la cantidad de agua que cayó en esos lugares, más o menos son 3,5 millones de hectolitros de agua con la famosa llovida del 2 de abril, es una cantidad de agua muy considerable, sin embargo es un cuarto de la capacidad de absorción que tiene la Laguna de Rocha, quiere decir que tendría que haber llovido cuatro veces más para que la laguna se inunde y que llegue a los barrios”.

“Hubo problemas, no vamos a decir que no, el barrio 9 de Enero tuvo consecuencias pero no víctimas, como pasó en La Plata, porque ellos están pegados a la laguna y el agua absorbía rápido. Si nosotros llegamos a tapar la laguna o a levantar la cota, como pretenden hacer los clubes, porque la laguna está baja cota y para hacer eso tienen que rellenar, el agua va a terminar inevitablemente en 9 de Abril o cualquier otro poblado cercano”, comentó Martín, dejando en claro la importancia de respetar la naturaleza y las normativas vigentes.

PRÓXIMAS ACTIVIDADES 

En cuanto a las acciones que llevarán adelante para continuar instalando el tema a nivel social, el miembro del colectivo contó: “El día sábado (27 de abril) vamos a estar haciendo a las 17 horas una mesa informativa, con probablemente radio abierta para expresar nuestro descontento con esta situación, frente a la Municipalidad de Esteban Echeverría, en la Plaza Mitre”.

La semana siguiente, el viernes 3 de mayo, tendrá lugar una de las ceremonias indígenas que se realizan en este espacio. De este evento Martín adelantó: “se va a realizar la fiesta de la Cruz del Sur, en uno de los límites de la Laguna de Rocha, en Puente 12, el límite de Echeverría con Ciudad Evita, se venía celebrando en ese lugar que es donde está el Cementerio Sagrado de los Tres Ombúes, de nuestros abuelos Querandíes, es una celebración abierta, donde pueden participar todos”.

TOMAR CONCIENCIA A TIEMPO 

“Después de las inundaciones de La Plata hay que dejarse de embromar con el tema de la ecología como parte de la estética de un lugar, sino hay que darle la importancia que tiene, los lugares verdes son estratégicos en la planificación urbana y no se pueden tocar, no podemos luchar contra millones de años de evolución geológica que hicieron tan perfecto en este caso, a una laguna” reflexionó Farina.

Para comunicarse con las y los compañeros del Colectivo, pueden buscarlos en facebook como “LAGUNA DE ROCHA” (con mayúscula) y por email a porlagunaderocha@gmail.com.

na manera tomando la punta y reproduciendo esto que es marcar nuestra presencia, nuestra visibilidad con todos nuestros aspectos culturales, políticos y de luchas reivindicativas en espacios puntuales”, concluyó Laura, satisfecha de lo que han conseguido hasta la actualidad, y depositando en el futuro muchas expectativas por el camino que aún queda por recorrer.


Agassaganup O Zobá (La luna los hará arrepentir)
Los lunes de 21 a 22 hs, por FM Fribuay 90.7 o en http://www.fmfribuay.org.ar
Programa de pueblos originarios, producido en el Partido de La Matanza, territorio ancestral del Cacique Querandí Telomián Condié.
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