“El sitio arqueológico de Punta Querandí no tiene ninguna protección oficial”

En diálogo con Agassaganup O Zobá, Pablo Badano del Movimiento en Defensa de la Pacha habló sobre el reclamo para arreglar el puente que comunica Punta Querandí y la desprotección de la costa del sitio arqueológico, a 6 años de iniciada la lucha por defender este espacio. También le preguntamos sobre la escalada de protestas contra los barrios privados en Tigre, Escobar y Pilar, donde los vecinos pidieron la prohibición de los emprendimientos que destruyen los humedales.

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La costa se deteriora y erosiona el sitio arqueológico. (Foto: MDP)

Los últimos tres meses fueron de gran movimiento alrededor de Punta Querandí, el concurrido sitio público y sagrado de los pueblos originarios en peligro por el avance de los barrios privados en Dique Luján, Tigre. La inundación de noviembre afectó a los vecinos del sitio arqueológico y hundió el puente de la calle Brasil, que comunica Punta Querandí.

Consultado sobre este punto, Badano contó: “La situación está igual que cuando fue el temporal a principios de noviembre, no hubo ninguna novedad, el puente sigue caído, los vecinos que viven cruzando el arroyo están muy complicados, no tienen manera de acceder vehicularmente, y no sabemos cuándo lo va a arreglar el municipio”.

La pérdida del puente perjudica a los vecinos, que entre otras dificultades no reciben el agua potable que trae el “aguatero” de Dique Luján. Pero también dificulta el acceso a la costa pública de Punta Querandí, visitada por centenares de personas cada semana.

“Está la necesidad de fortalecer los reclamos para que el Municipio se haga cargo de este puente así como del mantenimiento en general de esta zona. Punta Querandí y los alrededores donde están los vecinos, no tiene mantenimiento de ningún tipo, los vecinos pagan impuestos pero no hay empleados municipales que hagan lo que deberían hacer, como barrido y limpieza”, relató el integrante del Movimiento en Defensa de la Pacha.

Este abandono del Gobierno tambien alcanza al sitio arqueológico: “Mucho menos hay mantenimiento de lo que es la costa de Punta Querandí. Si bien fue declarado sitio de la memoria y, aunque todavía están en litigio las tierras, ya nadie niega que hay un sitio arqueológico en la costa de Punta Querandí, no hay ningún mantenimiento del predio más allá del que le damos nosotros como MDP, pero que es insuficiente porque se requiere de una logística que obviamente no tiene una organización social, es una logística que tiene un gobierno. Hay que proteger la costa y hacer un mantenimiento de un lugar tan importante por toda la historia que tiene”.

Del resguardo de la costa de Punta Querandí en general y del sitio arqueológico en particular, son responsables el Municipio de Tigre y la Dirección de Patrimonio Cultural de la Provincia de Buenos Aires. Por su parte, el Gobierno de Escobar aporta lo suyo: en total sintonía, le entregó una calle pública al barrio privado San Benito, que según las leyes debería existir como camino perimetral y serviría como acceso alternativo a Punta Querandí.

RECLAMOS POTENCIADOS REGIONALMENTE

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Movilización en Tigre a mediados de noviembre. (Foto: Fernando Poggi)

En noviembre, se disparó una escalada de protestas contra los emprendimientos inmobiliarios y en defensa de los humedales. Al respecto, Badano manifestó: “Fue un cierre de año muy intenso para nosotros, a raíz de las últimas inundaciones quedó muy evidenciado lo que se venía diciendo hace muchos años acerca de que los barrios privados al rellenar los humedales generaban mayores inundaciones a los vecinos y lo que se estaba viniendo podía llegar a ser muy peligroso para todos. Esta inundación lo demostró”.

Toda esta situación, que alcanzó niveles dramáticos en especial en la Cuenca del Río Luján, “dejó muy expuesto a todos los municipios que han facilitado todo este ‘progreso urbanístico’, además ha dado a la luz a un montón de especialistas, universitarios, académicos, expertos, investigadores que hace años vienen estudiando la problemática de los barrios privados y los peligros que traen. Estos especialistas han llegado a los grandes medios de comunicación por primera vez y han dado el alerta de la necesidad de prohibir estos emprendimientos sobre humedales”.

En este contexto, se dispararon los reclamos en distintos Municipios. “En Tigre, a mediados noviembre, hubo asambleas, manifestaciones y un proyecto de ordenanza al Concejo Deliberante para prohibir los barrios privados. Automáticamente tuvo su réplica en el vecino partido de Escobar, donde integrantes de distintas agrupaciones y vecinos sueltos se organizaron para hacer una manifestación y reclamar un proyecto de ordenanza. Por último el 23 de diciembre, en Pilar, otro municipio de la cuenca baja del río Luján, también los vecinos se han movilizado y han presentado un proyecto de ordenanza para que se frene toda destrucción de los humedales”.

A pesar de la gravedad de la problemática, los proyectos impulsados por los vecinos no tuvieron ningún tratamiento en estos municipios, todos ellos gobernados por el Frente Renovador que lidera el diputado nacional Sergio Massa (allegado a Jorge O’Reilly de la empresa EIDICO quien quiere adueñarse de Punta Querandí). En Escobar, incluso, el 23 de diciembre una sesión extraordinaria aprobó una ordenanza para convalidar más barrios privados, en una ajustada votación con mayoría massista.

Más allá de esta ordenanza opuesta a los intereses vecinales, Pablo resaltó: “En Escobar hubo reuniones con distintos concejales y sorpresivamente la mitad dijeron que apoyarían una ordenanza para no habilitar mas emprendimientos a futuro. Y en Pilar también hay algunos concejales que se animaron a plantear que estaría correcto aprobar una ordenanza para proteger los humedales”.

“Honestamente no teníamos esa expectativa”, continuó el integrante del MDP sobre el respaldo de algunos concejales. “Nuestra expectativa era reclamar de manera organizada con todos los vecinos, para que nadie pudiera decir que acá no hubo reclamos, que acá los vecinos están conformes. Tal vez los concejales, más que es un año electoral, están teniendo cuidado de no meter la pata o no quedar tan mal parados, entonces se abre una posibilidad real de lograr algo para el año que viene”.

Lo sucedido en estas semanas marcó un punto de quiebre en la visibilización del daño social y ambiental de los barrios privados. “Lo importante es que del reclamo mas aislado y chiquito en cada municipio donde hay distintos grupos trabajando estas problemáticas, ahora se ve una articulación de vecinos de Tigre, Escobar, Pilar, Exaltación de la Cruz, Campana, hay una confluencia de distintos sectores sociales y eso es buenísimo, quizás no se veía tanto antes. Al mismo tiempo hay sectores académicos y universidades que acompañan, o sea que hay un aval desde el conocimiento científico”, declaró Badano.

“Creo que nunca antes estuvieron tan acorralados o en evidencia los políticos y el empresariado, ya no pueden hacer todo con impunidad y facilidad sin que la opinión publica se diera cuenta, este es un contexto político nuevo”, reflexionó.

ACTIVIDADES EN PUNTA

Al margen de los distintos reclamos para arreglar el puente del arroyo Garín y la participación en distintas movilizaciones de Tigre, Escobar y Pilar, el Movimiento en Defensa de la Pacha continuó con las actividades culturales en Punta Querandí. Después de la ceremonia el 1 y 2 de noviembre, el pasado lunes 8 de diciembre (feriado) tuvo lugar el 1º Encuentro de Literatura de los Pueblos Originarios. Luego de varias postergaciones por las lluvias, la actividad consistió en una charla-debate con dos de las tres autoras de la novela histórica “Aguas de Puma”, Estela Luna y Luisa de la María (Ani Zetina no pudo ir), y el geógrafo Nicolás Trivi, autor de “Debajo de la Pachamama están los adoquines”.

“Fue muy importante para nosotros porque fue la primera actividad de este tipo, así que fue muy auspiciosa, en marzo o abril vamos a organizar otra. En Punta Querandí venimos haciendo algunas actividades del calendario ceremonial de los pueblos originarios, en agosto, en junio, en noviembre, pero nunca habíamos hecho una especie de exposición de investigadores y de autores. Y nos abre la idea para el año que viene, aparte de las actividades que ya hacemos, usar cada dos o tres meses el espacio comunitario de Punta Querandí para que vengan a hablar todos lo que tengan algún trabajo sobre los pueblos originarios o sobre la problemática ambiental. Así como se hacen este tipo de charlas en bibliotecas o centros culturales, queremos darle esa característica a Punta Querandí”.


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“Los que planifican los barrios privados saben el desastre que generan”

Valentín Palma Callamulo, integrante del Movimiento en Defensa de la Pacha, habló sobre la responsabilidad de los barrios privados en las últimas inundaciones, la ceremonia del Aya Marcay Quilla que tuvo lugar a pesar de la sudestada y el proyecto presentado al Concejo Deliberante de Tigre para reconocer la importancia cultural de Punta Querandí.

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Al respecto del proyecto propuesto en el Concejo Deliberante de Tigre, Valentín manifestó: “Estamos esperando que lo traten, sabemos que va a ser medio difícil, el massismo tiene mayoría, la única oposición son tres concejales kirchneristas. Es la tercera vez que presentamos este pedido, esperemos que tomen una postura, que no nos bicicleteen, que nos nos quieran dormir, para que pase noviembre y dejarla para el año que viene, no lo vamos a permitir”.

Por lo pronto, los legisladores del Frente para la Victoria adelantaron que van a votar a favor del proyecto. “Los concejales son empleados nuestros, algunos están alineados con el desarrollo inmobiliario, otros más alejados de los poderes concentrados y les queda escuchar a los sectores populares”, expresó el integrante del MDP y vecino de Punta Canal, paraje donde se localiza el sitio en cuestión.

Al igual que en gran parte del mundo, en Buenos Aires los indígenas reivindican como sagrados los espacios arqueológicos de las primeras naciones aborígenes, como Punta Querandí. Según documentos oficiales, los sitios arqueológicos del Humedal del Paraná Inferior, donde se encuentran los partidos de Tigre, Escobar, San Fernando y Campana, tienen enterratorios humanos. En el 2001, el Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano, de la Secretaría de Cultura, alertó por la destrucción de los sitios Garín y Sarandí por los barrios privados del Complejo Villa Nueva y Nordelta.

“Nosotros esperamos que nuestros gobernantes y funcionarios empiecen a dar un poquito de reconocimiento a las cosas que tienen un valor cultural y ambiental. Lo que conserva Punta Querandí es un caso testigo de lo que se destruyó y está destruyendo alrededor. Tiene media hectárea rodeada de countries, lo estamos defendiendo, ya que tiene restos arqueológicos, hay mas de mil años de historia que entre nosotros, vecinos, hermanos de otros pueblos, ambientalistas y las escuelas, estamos dándole el valor que se merece, la sociedad a pie, sin que el Estado se haga cargo. Es uno de los pocos lugares que quedan, merece ser preservado”, reflexionó el militante quechua.

VECINOS BAJO AGUA

Las inundaciones dejaron al descubierto el impacto negativo de los barrios privados, un daño que venía siendo alertado por las organizaciones ambientalistas desde hace una década, y también por cada vez más especialistas del mundo científico.

Al respecto, Valentín consideró: “Estas inundaciones no son casualidad, no son como dicen los políticos que es mucha lluvia, es porque trastocaron todo el medio ambiente de la zona y ahora está todo desequilibrado, los humedales que regulaban las mareas y tenían varias formas de actuar en beneficio a la población. Eso lo entendieron los pueblos de acá, guaraní, querandí, chaná y luego los pobladores isleños tradicionales que siempre entendieron que había que adaptarse al río y humedal, no querer modificarlos”.

Los vecinos más cercanos a Punta Querandí tuvieron un metro de agua en sus casas durante muchísimos días, y encima el puente de acceso se hundió. “Alejandra y la familia están bajo agua, se les dañaron muebles, heladera, los más chiquitos están en la casa de una tía, los mas grandes en la casa, otros acá a la vuelta. Ellos son los que lo sufren, lamentablemente a la gente que vive en el country no le interesa, cuando se dan cuenta del daño que contribuyeron financiando el proyecto, (dicen) y bueno, que se le va a hacer. Es gente hipócrita, no hacen nada al respecto”.

¿Qué se puede decir sobre los impulsores de este falso desarrollo? “Los que planifican estos barrios saben el desastre que generan. Hay todo un mundo de gente que tienen que desplazar para construir su barrio privado, toda la zona de valle de inundación del río Luján quieren hacerla country, los que planifican eso, directivos de esas empresas, como EIDICO, que están a veces en gobiernos municipales, en áreas estratégicas como planeamiento urbano, ellos saben que si rellenan van a dejar gente bajo agua”, relató.

“En Estados Unidos con Katrina quedó gente pobre bajo agua, luego se van, siempre supuestamente es la naturaleza. Es el mismo sistema, acá no es casualidad, es la misma gente que tiene teorías de controlar la población. Cuando hay gente inundada que muere, les allana el camino, es menos gente que tienen que desplazar”, amplió el miembro del Movimiento en Defensa de la Pacha.

DIA DE LOS MUERTOS

El homenaje a los ancestros que tiene lugar en distintos países de América, se realizó en Punta Querandí a pesar de la sudestada.  “La ceremonia se hizo de todas formas, la mesa la armamos el sábado al mediodía y ahí compartimos con algunos compas una comida, algunos cigarritos, una sahumeriada y ayer (domingo 2 de noviembre) a pesar de la lluvia, estuvimos con compañeros de Tigre, Escobar, algunos pescadores, Pablo, Reinaldo Roa, un hermano guaraní del Talar. Lo importante es hacer la ceremonia y pagarle el respeto que merecen los ancestros, sea en Punta Querandí o en el sitio Garín o todo alrededor en las decenas de sitios que han destruido. El respeto había que pagárselo a los ancestros”.

“Todo esa agua que cayó, así como esa frase de ustedes ‘la luna los hará arrepentir’, lamentablemente tiene que ser con el dolor de mucha gente y la conciencia de pocos. Toda la gente que se ha inundado, una vida que se ha perdido. La gente de a poco se da cuenta, a veces la sociedad es como un niño, no toques y el niño no te va hacer caso, nomás cuando se quema, después se va a dar cuenta. Lamentablemente hoy la pacha y la luna nos están haciendo dar cuenta que si no hacemos bien las cosas se genera dolor. Ojalá no sea tarde, a veces creo que es tarde, pero ojalá la indignación de la gente se convierta en acción”, agregó Valentín.

Para finalizar, se despidió con un llamado a seguir los reclamos en los distintos municipios: “Un abrazo, allá en las tierras del cacique Telomián, uniendo todos los puntos. En cada lugar se están haciendo cosas importantes, la lucha es contra el mismo enemigo de hace 5 siglos. Estamos tratando de reconstruir, somos los nietos de los vencidos, aunque no estemos en nuestro territorio. Quizás las próximas generaciones sean más conscientes y pegados a la acción”.


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“No podemos esperar dos años para proteger esas parcelas, sería terreno perdido”

Martín Farina, integrante del Colectivo Unidos por la Laguna de Rocha, ubicada en el partido de Esteban Echeverría, relató en Agassaganup algunos de los temas tratados en la reunión llevada a cabo el 9 de junio, día del Medio Ambiente, en el Concejo Deliberante de dicho municipio. Allí participaron con las y los vecinos, teniendo la posibilidad de hacer su planteo en cuanto al proyecto de protección presentados para salvaguardar al lugar: “(Es) un proyecto que nosotros (conocíamos) de nombre. Nosotros aportamos nuestros fundamentos acerca de porqué habría que proteger mucho más y sobre todo por qué incluir las parcelas de Racing y de la Unión Argentina de Rugby. Para nosotros sigue siendo lo mismo que nada, si bien la intención es buena, creemos que hay que ir más a fondo, no podemos esperar”.

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Laguna de Rocha se encuentra ubicada 11 km del Aeropuerto Internacional de Ezeiza y a 33 km de Capital Federal, y está limitada por la Autopista Ricchieri, la avenida Fair, y Villa Transradio. Este espacio verde, rico en biodiversidad, fue territorio del pueblo querandí, el cual resistió los ataques de los colonos invasores. En diciembre de 2012, luego de más de 15 años de lucha, fue declarada como reserva natural, integrada y mixta. Algunos meses más tarde, la alegría del logro alcanzado se esfumaba: la justicia aprobaba la desafectación de 64 hectáreas de la zona para ser cedidas a los clubes de fútbol Boca Juniors y Racing para el “desarrollo de actividades deportivas y recreativas”.

Sobre la reunión realizada el lunes 9, Farina contó: “Participamos activamente en la comisión de medio ambiente, fuimos invitados junto a otras entidades para hablar la primera hora y media con los concejales que conforman la comisión y expresar nuestro punto. Todo esto viene a raíz de un proyecto que se presentó para que varias parcelas de la Laguna de Rocha sean declaradas paisaje protegido. (Es) un proyecto que nosotros (conocíamos) de nombre, y vimos que no era tan bueno como esperábamos. Aportamos nuestros fundamentos acerca de porqué habría que proteger mucho más y sobre todo por qué incluir las parcelas de Racing y de la Unión Argentina de Rugby”.

“Después de que nos recibieron, la comisión sesionó a puertas cerradas. Qué se decidió bien no sabemos, sí tenemos indicios por periodistas que han pasado algunos datos, va a haber dos proyectos, el original, que presentó el oficialismo y otro de la oposición, que aparentemente sería más protegido. La verdad es que para nosotros sigue siendo lo mismo que nada, si bien la intención es buena, creemos que hay que ir más a fondo, no podemos esperar. Creemos lo que dicen los concejales, el representante del intendente, el secretario de medio ambiente, que tiene que ser gradual. Se venían cumpliendo ciertos objetivos, pero acá lo que tenemos es una urgencia, ya no es que podemos esperar dos años para proteger esas parcelas que están sobre la (autopista) Ricchieri que tiene Racing, que dijo que en tres meses empieza a construir. Sería terreno perdido. Nadie clarifica cuál es la postura para con (el club). Es bastante complejo el tema”, analizó Martín.

Sobre las próximas acciones a realizar, el miembro del colectivo relató: “Nosotros vamos a seguir en la calle, este sábado (14) vamos a hacer una radio abierta frente a la municipalidad con los vecinos del barrio 9 de Enero y 9 de Abril, volanteada y también la muestra de fotos, pero a diferencia de la que hacemos habitualmente, donde lo que queremos es mostrar la belleza de la laguna, esta vez vamos a hacer un poquito más hincapié en lo que son las inundaciones que hay en la zona . Esto se puede complicar a partir de lo que haga Racing, para que se imaginen, la zona está sobre la cuenca Matanza – Riachuelo y está en el valle de inundación. Si nosotros rellenamos esos terrenos, todo el agua que estaba ahí va a terminar en los barrios. Lo que Racing pretende hacer con estos 1700 camiones de tierra es como rellenar 18 piletas olímpicas de agua que ya no va a recibir la laguna. Es un número bastante considerable”.

El rol de las y los pobladores de la zona es notorio: “Los vecinos participan activamente. Hoy surge el tema, yo sinceramente no lo puedo confirmar, se hablaba de (que en) las últimas inundaciones hubo tres chicos ahogados. Yo no tengo constancia de eso, fue algo que se dijo hoy, no se si fue un comentario mal intencionado o cierto. Si llega a serlo, es una situación más grave de la que suponíamos. A mi no me consta, yo no puedo dar fe de eso, es algo que se dijo en la comisión”, declaró Martín.

“Los terrenos se siguen vendiendo, algunos de manera legal, otros ilegal y la gente sigue comprando en terrenos que no puede construir”. Ante esta situación, Martín concluyó: “El próximo paso es ver que pasa y seguir buscando la protección de esas parcelas que ya eran parte de la reserva natural y las quitaron, casi como un robo a mano armada”.


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“Boca Juniors desistió de construir en la Laguna de Rocha”

Martín Farina, miembro del Colectivo Unidos por la Laguna de Rocha, una Reserva Natural ubicada en el Partido de Esteban Echeverría (Buenos Aires), fue parte del último programa de Agassaganup O Zobá del 2013, donde realizó un balance del trabajo de preservación llevado a cabo durante el año y la apertura del comité de gestión: “Teníamos miedo al principio que nos utilicen para justificar planes digitados y cerrados”. Sobre las actividades durante el verano, adelantó: “Lo próximo que se haga en la laguna será el campamento, va a ser un lindo evento”. A su vez dejó una primicia que resultó muy gratificante para todos y todas quienes venimos acompañando la lucha por la visibilización indígena en territorio bonaerense: “Es posible que el año que viene tengamos alguna novedad agradable con respecto a los pueblos originarios”.

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Luego de muchos meses de coordinación entre el colectivo y los vecinos y vecinas de la zona, lograron participar de la primera reunión convocada para conformar el Comité de Gestión de la Laguna, del cual en un primer momento habían quedado excluidos, dándole el espacio a universidades privadas y distintos espacios que no conocían o tenían que ver con ella. Al respecto, Martín comentó: “La participación fue bastante buena, al menos desde la intención, el municipio pareció abierto a escuchar las propuestas, armar un plan de trabajo serio. Hay que pensar que fue la primera reunión, nosotros participamos después de hacer mucha presión”.

“Habíamos amagado con hacer una sentada pacífica, mandamos cartas, también vía legal. Tuvimos que pelearla mucho. El día que llegamos, había gente de un partido, una juventud muy allegada al intendente, pero bien. No hicimos ninguna actividad, sabíamos que si protestábamos ese día por ahí teníamos una consecuencia desagradable. Esperábamos una reunión general, pero no se hizo. Suponemos que directamente nos volveremos a reunir en enero. Esperemos que la metodología de trabajo se respete, que se pueda llegar a algo bueno y no impuesto. Teníamos miedo al principio que nos utilicen para justificar planes digitados y cerrados. Nos llamaron el día anterior. No sería nuevo en el tema de la Laguna, nos viene pasando hace 6 años, desde que empezamos”, agregó reflexivo Farina.

Sobre la razón por la cual el municipio no los hizo partícipes desde el comienzo, Martín explicó: “Nos dijeron que obviamente íbamos a estar invitados, fue una cuestión de tiempo, que no llegaron a invitarnos. Cuando me llamó el funcionario, estaban más preocupados porque no hagamos la actividad en el museo de La Campana que otra cosa. Lo que nos llegó por gente que trabaja ahí es que había cierta preocupación por el rumbo que podía llevar la reunión, por miedo a que desviemos, que denunciemos ciertas irregularidades en todo el proceso. Sabemos que va a haber un momento de denuncia, no es este. El comité se está formando. Tenemos mucha llegada a los vecinos y saben quienes somos y no les estamos vendiendo humo, eso nos ayudó muchísimo también.

VERANO EN LAGUNA DE ROCHA

Interesados en conocer qué sucederá los próximos meses en la laguna, le consultamos a Martín Farina cuáles serán las actividades venideras: “La última recorrida fue bastante linda, poca gente por el calor y quedó mucha menos por la tormenta que nos agarró en el medio del talar. La laguna cuando llueve cambia los colores y es hermosa. En cuanto a otras recorridas por ahora no, al menos como hacíamos otros años. Lo próximo será el campamento, que se hace hace 5 años, esperamos que no sea la excepción, va a ser un lindo evento”.

“El 3 de febrero, falta confirmar, es la presentación de nuestro plan de manejo, la laguna no tiene, tiene que trabajarlo el comité de gestión (que) se dilató y se va a seguir dilatando. Como organización social pudimos armar un plan de manejo en este tiempo. Vamos a presentar lo que queremos que sea la base o lo mínimo, después habrá que sentarse a ver qué se puede hacer y qué no. Posiblemente lo presentemos el 3 de febrero en algún lugar de Esteban Echeverría, por el día de los humedales. Siempre hacemos una muestra de fotos con una volanteada, este año, como ya tenemos la reserva natural sancionada, tenemos que trabajar más puntualmente. Invitamos a los vecinos, profesionales, a dar su opinión, va a ser abierto para que se involucren”, adelantó el miembro del Colectivo.

BUENAS NUEVAS PARA CERRAR EL AÑO

En mayo del 2013, luego de haber obtenido en diciembre la legislación que declaró como Reserva Natural, Integrada y Mixta a la Laguna de Rocha, por votación unánime de las cámaras de diputados y senadores, se desafectaron 64 hectáreas pertenecientes a la zona, para otorgárselas a los clubes de fútbol Racing y Boca Juniors, Claramente, esta noticia decepcionó y alertó a las y los miembros del Colectivo y también a los vecinos.

“El 12 de diciembre, justo el día del hincha de Boca, se hicieron públicos los planes para construir la ciudad deportiva, que incluía 11 canchas de fútbol, estadios techados, capacidad de estacionamiento enorme. Eso nos despertó mucha alarma, pero nos llamaba la atención que hablaba del predio en Ezeiza. Es común equivocarse Echeverría y Ezeiza en esa zona, creíamos que era un error de prensa y cuando comenzamos a cotejar ciertos datos catastrales, más la presencia de ciertos funcionarios, la novedad es que Boca Juniors desistió de construir en la Laguna de Rocha”, contó emocionado Farina.

“Por un lado estamos muy contentos porque le ganamos al más grande, y por otro lado también esperamos que se cumplan las leyes ambientales del otro lado de la autopista. Estamos hablando de una zona medianamente baja, hay partes de los bosques de Ezeiza. Es otro lugar, tiene una legislación distinta”, manifestaba Martín.

“En Rocha por ahora no van a construir, porque los terrenos los siguen teniendo, no se cambia la cesión de tierra. Hay un proyecto en Nación que lo presenta el Diputado Carlos Kunkel para ceder 30 años los terrenos, que espera ser tratado. En lo inmediato no tenemos problemas, por 6 meses a un año podemos estar tranquilos. Lo importante sería que no se apruebe el proyecto de Kunkel y que se vuelva atrás en el recorte que sufrió la laguna”, declaró.

Para cerrar, Martín Farina nos adelantaba un dato que nos dejó contentos y expectantes: “Me gustaría agregar que hay un proyecto, un arqueólogo que empezó a trabajar hace poco en Esteban Echeverría, todo lo que es la Cuenca Matanza-Riachuelo. Es posible que el año que viene tengamos alguna novedad agradable con respecto a los pueblos originarios”.


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“Los alumnos aprendieron el trabajo comunitario en Punta Querandí”

Estudiantes secundarios de Tortuguitas visitaron el predio público y sagrado de los pueblos originarios, en conflicto con los barrios privados en el norte de Tigre y sur de Escobar. En el marco de un proyecto de vivero que lleva adelante la institución escolar, transplantaron árboles nativos, pintaron carteles y ayudaron a refaccionar las paredes del salón comunitario. Agassaganup O Zobá participó de esta jornada, que se realizó el 3 de octubre.

Escuchar entrevistas: 
Profesor Emilio Garraza:  MP3 at 1.9 mebibytes
Profesor Matías Volker: MP3 at 1.5 mebibytes
Director Luis Pais: MP3 at 1.8 mebibytes

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“Plantamos árboles e hicimos el fuego”, resumen dos de los alumnos más chiquitos (de segundo año) de los 30 estudiantes que recorrieron este predio que posee restos arqueológicos milenarios, ubicado entre el Canal Villanueva y el Arroyo Garín. La visita de la Escuela 337 de Tortuguitas, partido de Malvinas Argentinas, dejó una importante enseñanza a los chicos, aseguró su director: “Aprendieron el trabajo comunitario, en grupo”.

La institución educativa lleva adelante un vivero de especies autóctonas  y desde ese proyecto se contactaron con la lucha de Punta Querandí. Allí, el Movimiento en Defensa de la Pacha (MDP) protege una zona rica en naturaleza, cultura e historia indígena, que está amenazada por los mega emprendimientos inmobiliarios. Muchos cementerios ancestrales han sido destruidos o tapados por los barrios privados que se levantaron sobre los humedales continentales del río Luján desde la década de los 90’.

El director Luis Pais, entusiasmado con el resultado de la visita, dijo segundos antes de partir en el micro escolar que la idea es que “los árboles nativos que estamos produciendo en el vivero estén a disposición y seguir trayendo” para colaborar en la reforestación del lugar. También adelantó que van dar a conocer la existencia de Punta Querandí en otras escuelas de la región.

Fue tanto el entusiasmo que, a los pocos días, desde esta escuela se comunicaron con el MDP para avisar que el 24 de octubre realizarán una segunda jornada, esta vez acompañados por otro colegio de Tortuguitas. Además, los alumnos eligieron la expresión “Agassaganup O Zobá” (la luna los hará arrepentir, en lengua querandí), para el estandarte de la 337, que ya ‘estrenaron’ en un encuentro de estudiantes secundarios y música sikuri.

El directivo describió que vio a sus alumnos “super enganchados, entusiasmados. En un momento estaban todos en distintas actividades: algunos pintando carteles, otros plantando árboles, otros viendo el paisaje. La verdad un clima de cooperación, agradable; muchos preguntando cuándo volvíamos (a repetir la jornada). Básicamente es una zona arbolada, un canal, pero a los chicos les encantó”.

Punta Querandí tiene una gran ventaja, además de que se entrecruzan las problemáticas ecológica, histórica y ciencias sociales: “Está cerca y facilita que se pueda concretar la visita”, expresó.

“APALEAR LA PÉRDIDA DE DIVERSIDAD”

Matías Volker es el profe a cargo del proyecto del vivero de la escuela. Y nos explicó: “una de las cosas que trabajamos en el aula, y que hicimos el nexo con esta zona, es la pérdida de biodiversidad por introducción de (otras) especies. Y acá lo que encontramos son sauces criollos que nos sirve para trabajar temas ambientales que se complementaría con la problemática de Punta Querandí”.

“Las especies que trajimos son un árbol que se llama timbó y un arbusto, ceibillo, que son nativos de acá de las pampas, y nos estamos llevando sauce criollo que es una especie que nos faltaba en el vivero”, contó.

Sobre el proyecto, Matías explicó que “está destinado al cultivo y reproducción de especies nativas de las pampas, para apalear la pérdida de biodiversidad que tenemos en la región nuestra y en especial en la localidad de Tortuguitas”.

“SIN EL OTRO NO EXISTIMOS”

La 337 se conectó con Punta Querandí a través de uno de sus profesores, Emilio Garraza, quien participa de la lucha desde hace algunos años. “La idea es acercar a la escuela lo que son las culturas originarias”, expresó en diálogo con Agassaganup O Zobá.

“Con Matías estamos trabajando el tema de árboles autóctonos de la pampa húmeda, él propuso encontrar algunas especies que nos faltaban en la escuela. (Hace unas semanas) vinimos a Punta Querandí y nos encontramos con dos especies que nos faltaban: sauce criollo y tala”, describió el docente.

“Decidimos traer a los chicos, acercarlos desde la parte de la botánica, pero en el caso mío específicamente laburando todo lo que es el conocimiento de los pueblos originarios, la música y el trabajo comunitario, el complementarnos permanentemente; todo el tiempo intentar inculcarnos que sin el otro no existimos”, agregó Emilio.

Antes de emprender las distintas tareas en el terreno, los visitantes tuvieron una pequeña charla con integrantes del Movimiento en Defensa de la Pacha. Luego de plantar los árboles, restaurar el acampe y compartir la comida, “terminamos todos con una pequeña sikuriada con un grupo que estoy preparando para que aprendan a tocar la música comunitaria”.

Desde el 2010, unos 30 colegios de la Provincia de Buenos Aires (y un profesorado de Santa Fe) visitaron este pequeño espacio en disputa con fines de enseñanza “in situ”. Por el contrario, las autoridades municipales, provinciales y nacionales siguen sin garantizar la protección del sitio público, educativo, arqueológico y  sagrado.

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“En la Provincia de Buenos Aires prácticamente no se habla de los pueblos originarios”

La diputada provincial Rita Liempe alertó en Agassaganup O Zobá las consecuencias que traería la explotación de hidrocarburos mediante la técnica del fracking en la Cuenca del Claromecó, en el sur bonaerense. Además, la legisladora mapuche hizo especial hincapié en la necesidad de afirmar la presencia indígena en territorio bonaerense: “En la Provincia de Buenos Aires prácticamente no se habla de lo que es pueblos originarios, si tenemos en cuenta que según distintos censos más del 60% de la población argentina en algún grado está relacionada con culturas originarias, no hay reconocimiento”.

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El miércoles 18 de septiembre tuvo lugar un encuentro en la Cámara de Diputados de la Provincia de Buenos Aires “con el objetivo de formar una mesa de trabajo con respecto a esta problemática y a lo que significa el fracking en cualquier parte del país. Con anterioridad habíamos presentado un proyecto en la Legislatura para declarar la Provincia de Buenos Aires libre de fracking”, contó Rita Liempe.

“Fue muy rico el debate, quedamos en seguir trabajando. Creo que ya son 16 Concejos Deliberantes que se declararon municipios libres de fracking. Vamos a encontrarnos el 4 de octubre en Sierra de la Ventana, para seguir debatiendo y viendo cómo ayudamos a que no instale esta técnica dentro de la provincia de Buenos Aires”, agregó la diputada. 

La legisladora de Unidad Popular detalló que “la Cuenca de Claromecó ocupa unos 45 mil kilómetros cuadrados sobre el continente y además sigue unos 20 mil kilómetros fuera de la Costa. Está integrado por Municipios como Laprida, San Cayetano, Lamadrid, Tres Arroyos, Coronel Pringles, Benito Juárez, Tandil, Bahía Blanca. Es un territorio que tiene un paisaje muy lindo, muy diverso, y además es una zona agropecuaria, con lo cual también se estaría poniendo en riesgo todo este terreno que actualmente se ocupa para la práctica de generar distintos granos que son de vital importancia para la producción y para la economía de nuestra provincia”.

Liempe explicó porqué este sistema representa una amenaza: “El año pasado ya se estuvieron realizando exploraciones sobre todo en la Cuenca de Claromecó por parte de expertos de YPF. Los resultados se dieron a conocer en el Ministerio de Infraestructura de la Provincia de Buenos Aires y la verdad que se recibió muy bien la noticia de la presencia de hidrocarburos en territorio bonaerense con el fin de en algún momento explotar estos yacimientos”.

“Sinceramente nosotros nos preocupamos porque hasta donde sabemos la única técnica hasta el momento para extraer este tipo de hidrocarburos es a través del fracking o fractura hidráulica con lo que eso significa a nivel ambiental y a nivel social”, advirtió Liempe.

Uno de los problemas es la poca o nula información que tiene la población sobre lo que implican los diversos tipos de explotación de estos hidrocarburos. “Me asombré de la falta de conocimiento respecto del fracking y de la técnica convencional, de la explotación de petróleo o de otros hidrocarburos. Yo siempre he tenido contacto, no soy una experta pero soy nacida en Río Negro y tengo familiares tanto en la provincia de Río Negro como en Neuquén. Sobre todo Neuquén (es) una provincia petrolera y uno conoce los efectos que causan este tipo de maniobras, no solamente en el ambiente sino en la salud de las personas”, agregó la legisladora de la Unidad Popular.

RIESGOS

El fracking es la técnica más peligrosa y “de hecho por esto mismo está prohibida en varios países, como Estados Unidos, Inglaterra y Francia. En Estados Unidos, por ejemplo, se prohibió en varios Estados a partir de los resultados o el efecto que tuvo en el ambiente y en la salud de las personas”.

“Es una técnica que consiste en perforar verticalmente y luego horizontalmente el suelo y se inyectan millones de litros de agua con un cóctel de distintos químicos que en el mejor de los casos son cancerígenos, mutagénicos, etcétera. Se inyecta esta cantidad de líquido, y puede ocasionar sismos que fracturan las rocas y conectar con los acuíferos. De toda esta cantidad de líquidos que se inyectan en el suelo, se recuperan un 85%, el resto queda debajo y esto también es causante de contaminación”, narró Rita Liempe.

Y amplió: “Además de hacer un mal uso de un recurso tan vital como es el agua, se utiliza tanta cantidad de químicos que se trasladan por rutas y caminos por donde transitan muchas personas. No vemos ninguna cuestión positiva, no vemos porqué arriesgar tanto”.

Si bien “no hay ninguna declaración pública oficial que se vaya a hacer esta extracción de hidrocarburos a través de esta técnica, de todas maneras nosotros estamos de manera preventiva avisando lo que significa. No solamente por la Cuenca de Claromecó: según tenemos entendido, en ¾ partes de nuestro territorio argentino hay presencia de este tipo de hidrocarburos y estaríamos poniendo en riesgo el ambiente y la salud o la vida de las personas que ocupan este territorio”.

PARTICIPACIÓN

Sobre la participación en esta jornada, Rita detalló: “invitamos a todos los diputados de la provincia de Buenos Aires, concurrieron el diputado Vago del Partido Socialista, y otro diputado del PJ (Ricardo Lissalde) que presentó un proyecto en este mismo sentido. Después hubo adhesiones de otros compañeros que no pudieron llegar, sobre todo del partido GEN, Radical. De todas maneras si tuvimos la presencia de un diputado (provincial) de Unidad Popular (de Neuquén) que conoce bastamente lo que significa no solamente el fracking sino la actividad petrolera convencional”.

Un actor importante en la instalación de este debate sale de los propios Concejos Deliberantes del interior provincial, en ese sentido estuvo “el concejal de Guaminí, Ignacio Zabaleta, que en coordinación con otros concejales están llevando a cabo una serie de encuentros y han sido muy valorables las actividades que vienen desarrollando para la concientización de las personas que no tienen ni idea de lo que significa la fractura hidráulica”, agregó la legisladora. Otros sectores que participaron del encuentro fueron “representantes de Centros de Estudiantes de la Facultad de Ciencias Naturales y de pueblos originarios”.

PRESENCIA ORIGINARIA

Teniendo la oportunidad de conversar con la primera diputada mapuche de la provincia de Buenos Aires, quisimos preguntarle sobre la realidad de los pueblos originarios en el territorio bonaerense. Sobre la presencia de comunidades indígenas en la Cuenca del Claromecó, Rita Liempe manifestó: “No estoy 100% segura de que haya comunidades en estas localidades, en muy pocos lugares existen comunidades que vivan como se vivía antiguamente, pero sí se resguardan las costumbres, la cosmovisión de los pueblos originarios”.

“A principios de este año estuve en Bahía Blanca donde nos juntamos a hablar de la necesidad de tener una Educación Bilingüe Intercultural, teniendo en cuenta las particularidades de todas las expresiones de pueblos originarios que tienen presencia en nuestro territorio. Varias personas que participaron de esa mesa, eran de distintos distritos que ocupan la cuenca de Claromecó: Laprida, Tres Arroyos, Pringles, Monte Hermoso, Dorrego, o sea que hay en este territorio personas que se identifican fuertemente con sus raíces originarias”, recordó.

La ausencia en el tratamiento de las cuestiones que involucran a los pueblos originarios en Buenos Aires es notable y la necesidad de lograr la creación de políticas públicas específicas se hace urgente. “En la Provincia de Buenos Aires prácticamente no se habla de lo que es pueblos originarios, y no hay conciencia dentro de la población. No hay tampoco identidad con respecto a los orígenes, si tenemos en cuenta que según distintos censos más del 60% de la población argentina en algún grado está relacionada con culturas originarias, no hay un reconocimiento, una conexión con tu identidad. Eso es lo que nos sucede en Provincia de Buenos Aires y en tantas otras. En las provincias del norte o en el sur mismo, las comunidades que han podido sobrevivir y que mantienen todavía su vida cultural como sus ancestros es visible”, reflexionó la diputada Liempe.

Luego la legisladora mapuche relató: “En provincia de Buenos Aires convivimos millones de personas que provenimos de pueblos originarios y no todos nos asumimos como tales o con tales orígenes. Cuando yo asumo en diciembre de 2011, en el acto (se) jura por dios o cada uno elige por qué. Yo elegí jurar por la reivindicación de los pueblos originarios. Esto llamó la atención y después que terminó todo el acto, dos o tres diputados se acercaron y me dijeron ‘vos sabes que yo también provengo de tal pueblo o de tal otro’”.

“Hasta que uno no empieza a decir públicamente o asumir su identidad real, de esto no se habla. No se habla porque tiene que ver con parte de la historia que nos ha tocado vivir. Yo en mi caso no hablo la lengua mapuche porque una de la formas de sobrevivir fue no enseñar la lengua a su descendencia por parte de nuestros abuelos y bisabuelos. Ha habido que soportar muchas formas de discriminación y de hecho todavía siguen los pueblos muy relegados con respecto a sus derechos”.

Si bien en los últimos años la reivindicación y la visibilización de lo indígena en Buenos Aires ha cobrado mayor impulso, es necesario un compromiso real para lograr una profundización en el tratamiento de esta cuestión: “Me parece que hay mucho para hablar de lo que es la cuestión de pueblos originarios pero no meramente como una cuestión folklórica, como se ha puesto un poco de moda el hecho de utilizar la whipala, reivindicar a nuestros hermanos que andan, digo yo, con el disfraz originario”, declaró Rita Liempe con firmeza.

“Uno no necesita ni envolverse en una bandera, ni ponerse un trailonko, ni un poncho, para decir que es de pueblos originarios. Tiene que ver con una cuestión íntima de sentirse parte de una cultura originaria que pese a todas las cosas que ha tenido que soportar, todavía estamos vivos. Muchas de nuestras culturas han sobrevivido y están luchando por tener un espacio (en) esta nueva realidad, en este plano político que nos toca vivir hoy”, dijo la diputada bonaerense al finalizar.


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